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2.10.11

“Siete Ángeles. Jesuitas en las reducciones y colegios de la antigua provincia del Paraguay”


El Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E. Payró” de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) invitan a la presentación del libro “Siete Ángeles. Jesuitas en las reducciones y colegios de la antigua provincia del Paraguay”, del Dr. Carlos A. Page, que se realizará en la Sala de Representantes de la Manzana de las Luces de la ciudad Autónoma de Buenos Aires, el día 18 de octubre de 2011 a las 18,30 hs. El libro será presentado por el Dr. Bozidar Sustersic.

Este libro recopila una serie de biografías sobre ignacianos que actuaron en la antigua Provincia Jesuítica del Paraguay. La compilación se apoya en la vida de unos hombres que, desde diversos lugares de trabajo, contribuyeron a la construcción de un mundo mejor, dentro de un contexto no favorable de igualdad y equidad humana, tendiendo a la valoración del otro y con ello a la conservación de las culturas originarias.

Estas personas se presentan en un género biográfico, emulando los Siete Arcángeles -como lo hizo Antonio Machoni en el siglo XVIII- convertidos en simples hombres terrenales que tuvieron un mismo objetivo.

Transitando caminos cercanos y paralelos, en el relato de sus vidas, se aborda una metodología crítica-científica, no novelada, para confirmar la veracidad de los hechos de los que fueron protagonistas. Con ello se pretende acercar una nueva, o si se quiere renovada, visión del mundo americano donde actuaron los jesuitas que, más allá de sus hábitos religiosos, fueron hombres singulares, con convicciones claras y sobre todo, cargados de amor al prójimo, a esos otros hombres que no eran distintos, y querían salvar personas de un abismo en el que penosamente cayeron y aún hoy tratan de sobrevivir.

Carlos A. Page

Arquitecto y Doctor en Historia. Investigador Independiente del CONICET con sede en el Instituto de Conservación de Patrimonio Arquitectónico y Urbano de la FAUyD de la UNC dirigido por el Dr. Horacio Gnemmi.

En sus inicios trabajó bajo las direcciones de los arquitectos Rodolfo Gallardo, Marina Waisman y Alberto S. J. de Paula. Luego fue becario de la Fundación Carolina, dos veces del Ministerio de Cultura de España, e investigador invitado del CNR (Consiglio Nazionale delle Ricerche de Italia) y del CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España).

En la función pública fue director de Patrimonio Cultural de la Municipalidad de la ciudad de Córdoba (2000-2002) y director del Museo Histórico Provincial “Marqués de Sobremonte” (2002).

Organizó y participó en numerosos congresos internacionales (Argentina, Paraguay, Brasil, Colombia y España). Publicó más de 20 libros, algunos en coautoría con Ramón Gutiérrez, Marcela Aspell, Sonia Berjman, Nani Arias Incollá y Luis Tognetti. Además de alrededor de 200 artículos en revistas científicas y de divulgación en Argentina, España, Estados Unidos, Suiza, Bolivia, Paraguay, Italia, Brasil y Colombia. Algunos en coautoría con Ricardo González, Daniel Schávelzon y Sergio Marchetti.

10.6.09

Relatoría 5 de junio :: Grupo Carola - Miguel


Trabajo en taller


Trabajo Practico 4- Clase 8 (9.30hs a 11hs)
Como mencioné en la relatoría del 29-05 en esta clase finalizaba el trabajo práctico 4, parte “B”. A modo de refrescar la memoria repasaremos los objetivos propuestos para esta segunda parte del trabajo. Cuenta con cuatro puntos: Por un lado, mostrar la información gráfica en las escalas pertinentes según el fragmento elegido, acompañándolas de la información escrita extraída de las lecturas que vienen realizando. A su vez, debían armar un índice y un relato que diera cuenta del fragmento elegido acompañando el material gráfico. Finalmente citar correctamente las fuentes bibliográficas, al igual que lo vienen haciendo en todos los trabajos anteriores.

Enchinchamos la parte “B” del práctico 4. Hubo buena cantidad de producción y tuvimos una mañana de intensa corrección. A medida que iban contado los trabajos intentábamos comenzar por la descripción del índice, cual fue la bibliografía empleada y luego si contar el fragmento a partir de algunas cuestiones que habíamos identificado en la clase anterior, como por el ejemplo el planteo de una hipótesis, la importancia de citar correctamente a los autores en relación con los gráficos seleccionados, la correcta cita de la bibliografía, el uso de bibliografía pertinente, los epígrafes de los gráficos, que el relato que cuentan se pueda ver reflejado en el material gráfico seleccionado, el recorte temporal elegido, la elaboración de relatos propios.

Hubo algunos trabajos que iniciaban con una breve reseña histórica en relación al fragmento que elegían, esto les permitía ubicarse en el tiempo de lo que estaban hablando y poder luego desarrollar el fragmento teniendo este marco histórico de fondo. A su vez, hubo un trabajo en particular que tomaba cuestiones muy globales sobre la ciudad que estaba desarrollando. Elegía una plaza en Paris como fragmento, pero a la vez, hablaba de cuestiones históricas generales en torno al siglo XIX y por otro lado desarrollaba el Plan Haussman. Una de las cuestiones por las cuales les proponemos que aborden trabajos como el del fragmento es el hecho de que sea un tema que puedan barrer y controlar por ser un recorte. La propuesta es que puedan desmenuzar el fragmento lo máximo posible, lo más específicamente que puedan.

La mayoría estuvo trabajando en torno a la relación entre los gráficos y la parte escrita del relato que los acompañaba, en ese sentido hubo una mayor evolución en relación a la clase anterior. Sigue faltando que aparezca toda la bibliografía consultada correctamente citada, así como también los epígrafes que acompañan a los gráficos y la cita del mismo. Empezaron a aparecer algunos planteos interesantes de hipótesis y otro tipo de fragmentos mas allá de las plazas que era lo que primaba en la clase anterior. Hubo trabajos sobre el fuerte en la Habana y el ring en Viena.
Terminamos con la enchinchada unos minutos antes de comenzar la teórica de LT sobre “estilos” para consultar dudas y largar el trabajo de la próxima clase: “La calle de los estilos”. El próximo viernes la clase va a estar armada en dos partes, para iniciar planteamos una serie de kioscos en donde encontraran en cada uno un estilo. La idea es que recorran la mayor cantidad de estilos que la mañana les posibilite. En los mismos se van a encontrar con material bibliográfico sobre el estilo al que pertenece, con el mismo deben proponer una estrategia de comunicación, respaldándolo a la vez con lo escuchado en el kiosco, en este caso será de forma grupal.

11.30 partimos a la teórica en el aula 305 donde Luis nos contó algunas cuestiones sobre el Renacimiento, el Manierismo y el Barroco, estilos que estarán presentes en “la calle de los estilos” el viernes próximo. Algunas de las preguntas que LT se hacía a la hora de analizar estos estilos eran si era lícito etiquetar períodos de la historia con motivo de orden general y porque se busca un carácter para definir una época. Partiendo de estos temas es que intentamos analizar los estilos desde nuestra posición como arquitectos y desde nuestra posición frente a la historia de la arquitectura como cátedra.

Relatoría Carola Moris

3.5.09

Foucault + Bateson + Cortázar + Silvestre




Seleccionar información, organizarla, ordenar imágenes y textos en una carpeta, poner dos figuras una al lado de la otra en la pared de la clase: todas estas acciones por las que transitamos en estas primeras fechas suelen tener la índole de una clasificación, la asignación de una cosa a una clase. ¿Y es lo mismo colgar las hojas de cualquier manera, da igual que sean de papel o calcos o cartón?, ¿o ya en la selección de algunos materiales y no otros hay un proyecto?, poner un nombre es siempre clasificar, y trazar un mapa es en esencia lo mismo que poner un nombre: en todo pensamiento, o percepción, o comunicación de una percepción, hay una trasformación, una codificación, entre la cosa sobre la cual se informa, la Ding an sich, y lo que se informa sobre ella.

Este breve texto nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento -al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía-, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que ajustan la abundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Este texto cita “cierta enciclopedia china” donde está escrito que “los animales se dividen en (a) pertenecientes al Emperador, (b) embalsamados, (c) amaestrados, (d) lechones, (e) sirenas, (f) fabulosos, (g) perros sueltos, (h) incluidos en esta clasificación, (i) que se agitan como locos, (j) innumerables, (k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, (l) etcétera, (m) que acaban de romper el jarrón, (n) que de lejos parecen moscas”. En el asombro de esta taxinomia, lo que se ve de golpe, lo que se nos muestra como encanto exótico de otro pensamiento, es el límite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto.

No serán pocos los lectores que advertirán aquí diversas transgresiones a la convención literaria. Para no citar más que algunos ejemplos, los personajes argentinos pasan del voseo al tuteo cada vez que le conviene al diálogo; un londinense que tomaba sus primeras lecciones de francés se pone a hablarlo con sorprendente soltura (para peor en versión española) apenas ha cruzado el Canal de la Mancha; la geografía, el orden de las estaciones de subterráneo, la libertad, la psicología, las muñecas y el tiempo dejan evidentemente de ser lo que eran bajo el reino de Cynara. A los posibles sorprendidos les señalo que, desde el terreno en que se cumple este relato, la trasgresión deja de ser tal.

¿Qué es imposble pensar y de qué imposibilidad se trata?


Este montaje está compuesto por párrafos recortados de “Las palabras y las cosas” (Prefacio), de Michel Foucault, “Espíritu y naturaleza” (El mapa no es el territorio, y el nombre no es la cosa nombrada), de Gregory Bateson, y “62 modelo para armar” (prefacio), de Julio Cortázar.
El texto citado de Borges (por Foucault) es "El idioma analítico de John Wilkins", Otras Inquisiciones, Emecé Editores, Buenos Aires, 1960, p.142.
La imagen es del comic "Relaciones", de Silvestre